Виртуальное рабство в Интернете

Всему, что сегодня есть в Виртуальном Мире можно найти аналог в Древних Афинах.

В те времена свободным считали только того, кто и дома, и на работе не имел над собою начальника. Ни офисный планктон, ни чиновников древние греки не пустили бы голосовать на Агору и не взяли бы воинами в фалангу.

Главное условие демократии не равенство, а личная свобода всех граждан. Равенство не достижимо, поскольку все люди разные, а вот свобода - это всего лишь, когда человек никак не зависит от произвола начальника.

Большинство современников инстаграма и твиттера думают, что рабы - это те, кто гнет спину под ударами кнута на плантациях. А раз их не бьют кнутом и не гонят собирать урожай, то они не рабы. Увы это заблуждение. В Древних Афинах рабы были у детей педагогами, получали в аренду ремесленные мастерские и занимали все должности в полиции города.

Отличие раба от рабочего - в отношение к их судьбе остального общества. Жизнь раба зависит от произвола хозяина, жизнь рабочего определяют законы, принятые всем обществом.

Законы в демократическом обществе должны гарантировать человеку, независимо от его ума, силы и способностей, что никто не сможет принудить его к какой-либо деятельности, не договорившись с ним на тех же условиях, что и с самым сильным и умным.

Житель маленького селения, на острове в Эгейском море, переселившись в Афины становился метэком и лишался гражданской свободы. Но что для него была эта свобода на его родном острове? Днем - это рыбачить в море, а ночью стоять в дозоре, ожидая набега пиратов. В Афинах же мир и спокойствие, вокруг города высокие стены, стоять в дозоре не надо, есть рынок и амфитеатр. Строили это афинские граждане, метэкам же всё на халяву, и плата за это благополучие - какая-то там свобода.

История всегда повторяется, сейчас в Виртуальном Мире. Сегодня мы все метэки, теперь не в Афинах, а в Интернете, всё тут для нас на халяву, ничего самому делать не надо. Зашел и смотришь картинки или чужие фото, а хочешь идешь в социальные сети, это как рынок в Афинах, слоняешься там повсюду, глазеешь и собираешь сплетни. Называют здесь не рабом, а френдом, и заставляют не в поле срывать оливы, а ставить лайки, но мягко так заставляют, без палки, правда под строгим надзором. А если кто с чем не согласен, или ведет себя, не как надо, то будет сразу наказан, чтобы другим неповадно.

Раз всё здесь для тебя на халяву, то пошёл-ка ты френд - ставить лайки!

За всё, что человек получает задаром, он платит своей свободой!

Увы, но большинство современников, оказавшись в виртуальном мире, потерю своей свободы даже не ощутили. Экая малость, в реальном мире она досталась им даром от дедов и прадедов по наследству.

Ни женщин, ни детей, ни слабых, ни дураков, привыкших в реальном мире к защите их прав законом, в виртуальном мире не защищает никто. Здесь нет, не то, что афинской, а даже советской демократии, и произвол сильного или хитрого никакие законы не ограничивают.

Движущая пружина записанной на бумаге истории человечества - это борьба за превращение бесправного раба в защищенного законом рабочего. Где исторические события - это внешние войны - с целью порабощения, или гражданские - за свободу, права и законы.

Хочется надеяться, что в Интернете эта же пружина запустит такую же историю!

Лекции по теме этого анонса

	Классификация современных пользователей			Особенности современного пользователя
	Профессии только для пользователей			Специальности пользователей
	Унаследованная мораль пользователя			Причины и виды рабства пользователей
	Законы и мораль виртуального мира			Структуры власти для пользователей
	Какой будет религия пользователей			Чем владеет пользователь в виртуальном мире
	Деятельность в социальных сетях			Законы и преступления в интернете